老有所乐

品赏咏菊诗

 

秋菊竞放,使秋之大地光华灿烂。

我国种菊已有三千多年的历史了,在《礼记•月令》篇里就有“季秋之月,鞠有黄华”句。“鞠”就是“菊花”,“黄华”即“黄花”。以农历月份来排列花卉开放次序,菊在九月,所以农历九月又称“菊月”。九月初九,月日都是“九”,所以又称“重九”。《易经》中“以阳爻为九”,所以又称“重阳”。重阳节是一个很重大的节日,《风土记》云:“相会登山,饮菊花酒,谓之登高会,又云菊花会。

春吟牡丹夏咏荷,秋吟菊花冬咏梅。历代的文人墨客,写下了许多千古传诵的咏菊诗词。

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中的名句。“采菊”两句,写诗人的所为和所见,于一俯一仰中显示诗人志趣的高洁,“菊”俨然已成为诗人高风亮节的象征。“山气”两句,寄寓诗人深切的身世之感。鸟儿由出而归的飞行过程和诗人由出仕到归隐的历程,好像组成了一组平行的轨迹。鸟,在这里是诗人追求自由的化身,隐隐约约显示出诗人的影子。这就是“此中无真意”中的“真意”。表达了诗人远离世俗、悠然自得的心情。境与意会,物与心融,真是妙不可言。

“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”这是唐朝诗人元稹的《菊花》诗。元稹与白居易最友善,诗齐名,世称“元白”,官至宰相。这首咏菊诗,立意新颖,别具一格。首句点明“似陶家”,寓有深意。二句进一步点明热爱菊花心仪陶渊明的那种蔑视权贵追求自由的文人心理。三、四两句,是议论,一般论者仅从字面上去理解,认为诗人艺菊、赏菊、爱菊,是因为菊花开过之后再没有别的花可观赏了。实际上是表明作者的心志,诗人把菊花看作是文人的节操,是陶渊明洁身自好追求精神自由的象征。如果作为一名文人,失去了应有的节操,那么,文人当官就会失去独立人格,就会成为权贵的奴隶。这和诗人早起为官不避权贵,鲠直敢言,得罪宦官而遭贬谪的经历有内在的联系。

“满园菊花郁金黄,中有孤丝色白霜。还似今朝歌舞席,白头翁入少年场。”这是白居易的《重阳席上赋白菊》诗。这首诗写得新颖而别致,词约而意丰。一、二两句写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花,感到无限的欣喜;三、四两句是采用比喻和拟人的手法,把那朵雪白的菊花比作是参加“歌舞席”的老人,和“少年”一起载歌载舞。表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。

 “花开不并百日红,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”这是南宋诗人画家郑思肖的《画菊》诗。他在南宋灭亡后,隐居不仕,自许“终身只宋民”,故借菊自喻,表现了可贵的爱国情操和坚贞气节。作者以诗人和画家特有的目光,来寄托自己的节操和抱负。成为咏菊诗中传诵的名篇。三、四两句勾画出菊花可歌可泣的艺术形象:傲霜斗雪,抱香枝头,直至生命的终结,仍与北风作顽强的抗衡。诗中有画,画中有诗。

“飒飒西风满园栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”这是唐末农民起义领袖黄巢早期所作的《题菊花》。一。二句用“西风”、“蕊寒”、“香冷”、“蝶难来”四个意象,写出了孤寒、冷寂的意境。三、四两句,是跌宕之笔。“青帝”的出现,使菊花改变了孤寒、冷寂的形象,能与桃花在百花争艳中的春光里一同开放。这是诗人大胆的奇想,寄托了诗人远大的政治抱负。这一政治抱负在作者另一篇咏菊诗《不第后赋菊》中更有具体的表达:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”公元880年,黄巢率军攻占长安,建“大齐”。《不第后赋菊》似乎成为一种预言,《全唐诗》收黄巢的三首诗,其中两首就是《题菊花》和《不第后赋菊》。

“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?”这是陈毅同志的咏菊诗。他借菊花的傲霜品格,讴歌革命者坚贞不屈、敢于战胜任何逆境险阻的无限胸怀。

毛泽东同志在长征途中写的《卜算子•重阳》词:“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光。寥廓江天万里霜。”更表现了革命领袖乐观豪迈的英雄气概。

 

江苏省无锡市惠山区玉祁街道老龄委老年人体协宋子伟

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